Καλλιτεχνιστής

  Ο γαλλικός οίκος μόδας Dior, όπως είχε κάνει και πριν από 70 χρόνια, έτσι και φέτος αποφασίζει όχι μόνο να φωτογραφίσει την κολεξιόν και τα μοντέλα του στην Ακρόπολη, αλλά και να κάνει μια επίδειξη μόδας-υπερπαραγωγή στο Καλλιμάρμαρο. Αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, και τη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους, από το οποίο ήδη από τότε ο γαλλικός ιμπεριαλισμός απομυζεί οφέλη. Υπάρχουν τόσα πολλά να σχολιάσει κανείς από αυτές τις επιδείξεις και σε τόσα πολλά επίπεδα, που θα αρκεστούμε σε σημεία. Από την παραγωγή του βιντεοκλίπ στο Καλλιμάρμαρο του τραγουδιού του Σαββόπουλου “Ας κρατήσουν οι χοροί” έγινε πια εμφανέστατο στο ευρύ κοινό το τι θα πει 1821 και ελληνική κουλτούρα για την αστική τάξη της χώρας. Πρόκειται βέβαια για μια αντίληψη που είχε από τη γένεσή της και μια αντίληψη που πηγάζει σε σημαντικό βαθμό από την εξάρτησή της στους δυτικούς ιμπεριαλιστές. Κατ'αρχάς να γίνει ξεκάθαρο πως το να αναφερόμαστε στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό (στο βαθμό βέβ

Στην προεπαναστατική Κούβα, ανθούσαν οι κοινωνικές λέσχες. Πρόκειται για λέσχες που σύχναζαν άτομα διαφόρων κοινωνικών ομάδων, τάξεων, φυλών κλπ. Εκεί λάμβαναν χώρα διάφορες δραστηριότητες, είτε πολιτιστικές (συναυλίες, χοροί) είτε άλλες όπως ήταν ο τζόγος. Φυσικά, σε μια Κούβα που εξουσίαζαν οι λευκοί άποικοι, οι λέσχες αυτές εφάρμοζαν το φυλετικό διαχωρισμό, καθώς άλλες ήταν για τους λευκούς, άλλες για τους μαύρους. Μία από αυτές τις λέσχες, που ήταν για μαύρους, ήταν η Κοινωνική Λέσχη Buena Vista ( όμορφη θέα), ή όπως την ξέρουμε εμείς, Buena Vista Social Club. Με την επανάσταση, κι ειδικά κατά τη δεκαετία του '60, οι νοοτροπίες του παλιού, εκεμταλλευτικού καθεστώτος πολεμήθηκαν. Σταμάτησε ο φυλετικός διαχωρισμός, ο τζόγος και άλλες τέτοιες συνήθειες απαγορεύτηκαν κι έτσι διάφορες τέτοιες λέσχες άρχισαν σταδιακά να κλείνουν. Για τον καπιταλιστικό κόσμο, αυτό μπορεί να αποτέλεσε “φραγμό στις ελευθερίες”. Όμως οι λαϊκές, πραγματικές ελευθερίες εκφράστηκαν αλλού. Όπως συνέβη και